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論特點經濟在傳承平易麻吉大哥近族文明中的功效|九牛娛樂城

◆ 中圖分類號:F127.8文獻標識碼:A
內容擇要:平易近族區域一方面在享用著當代化文化成果的同時,另一方面卻在削減、掉往本人的特質文明。而要珍豐原區農會愛以及傳承傳統平易近族文明,完成傳統平易近族文明的可繼續生長,生長特點經濟是珍愛以及傳承平易近族文明的有用載體。
樞紐詞:特點經濟 平易近族文明 功效
在以信息化、城市化、環球化為表征的當代化海潮的沖擊下,人類文明的趨異性、單調性、反復性日趨加劇。與此同時,傳統平易近族文明的珍愛與傳經受到了極大的挑釁。平易近族區域一方面享用著當代化文化的成果,另一方面卻在削減、掉往本人的特質文明。少數平易近族區域若何在享用當代化文化的同時,又能傳承本平易近族的文明,并使實在現可繼續生長,是值得沉思的成績。本文首要從生長平易近族區域特點經濟的角度進行闡發。
地域經濟與傳統平易近族文明特性的造成
經濟是根基,是文明發生的基本能源,并決定文明的生長偏向。也便是說,任何一種文明都是某種臨盆方式,生涯方式的觀念符號的抒發。若是肯定的臨盆方式、生涯方式正在被改變,那末,附著其上的文明就會改變。不同的地輿情況、天氣前提以及這類不同的情況、前提內不同的物資資本,是使地域經濟,平易近族文明各具特點的物資根基。陸地文化、江河文化、草原文化、壩區文化、山地文化均因此獨有的經濟生涯為骨干而逐漸演進、枝繁葉茂的。人類汗青上,尤為是在當代文化發生曩昔,一個地域的經濟狀況、臨盆方式、生涯方式都明明區分于另一個地域。特點與共性甚于廣泛與一般。
在人類生長中,決定著人類生涯以及運氣的首要身分是天氣、食品、泥土、地形。生計情況的不同決定著人類生涯方式的懸殊。生涯在平原、壩區的人們,捕撈經濟比較生長;生涯在山區的人們,捕獵、山地經濟比較蓬勃。甚至生涯在統一類型的區域,因為天氣、地形等身分的不同,也會造成不同的經濟特點。生涯在寒涼山區及嚴寒區域的人們,哺育出了耐冷的動動物;生涯在暖帶的人們,造就出了暖帶作物以及植物。
生涯在不同地域的人們,因為獵取生計材料的類型、手腕、路子、要領的不同,發生了不同的迷信熟悉以及手藝手腕。不同區域不同平易近族的棲身、衣飾、宗教、圖騰、文學、藝術都與他們面對的情況、物產有著特別很是親近的瓜葛。調查人類文化的發源可以發明,地域經濟凸光鮮明顯平易近族文明的特性。如許世界上才有了“黃河文化”、“陸地文化”之別。中華地皮區別了不同類型的文明,如吳越文明、齊魯文明、關東文明、草原文明、巴蜀文明等等。因為生計情況不同,對生計的立場不同,與內部交流的前提不同,形成人們代價觀不同,族群意識不同,宗教信奉的不同,也便造成了不同質的文明生長趨勢,修建了充斥著濃厚的平易近族風情以及地域特點的精力故里。在江河湖海一帶生計的平易近族,制造了一種凋謝、朝上進步的文明特質,經濟、社會生長較快;而深居大山的平易近族,大都造成一種關閉、激進的文明取向,其經濟社會生長相對于緩慢。
當代化進程中平易近族文明應有的位置
在當代化的海潮中,傳統平易近族文明產生了變遷。不同國度、平易近族以及區域之間交流日益頻仍,接洽加倍慎密,互相間的影響也在加重。不同平易近族文明中的人們賡續從其余文明中吸收養分,從而改變著本平易近族文明。就一個國度、平易近族或者區域而言,其外部科技教導事業的生長,信息手腕的運用,也粗淺地改變著平易近族文明的內在以及顯露方式。因為當代化科技成果的推行,縱然是最偏遙、最后進的平易近族,也不會謝絕使用當代化的交通對象以及通信對象。世界著名品牌商品的涌入,使附著在商品中的文明流向了平易近族區域。如適口可樂、肯德基、阿迪達斯等,經由過程他們的連鎖販賣活著界各地傳布。平易近族區域的人們在花費這些產物的同時,又不同水平地接收了其文明的沾染。尤為是年青人日趨處于這類外來經濟文明的浸潤中,一朝一夕就搖動了本平易近族深層的文明。
當代化是現代社會經濟生長的趨向以及紀律,當代化是每一個平易近族人壽年豐的必經之路,完成當代化也是本世紀我國社會經濟生長的方針。另一方面,每一個人壽年豐的平易近族都應保管本人的文明傳統以及本平易近族的根本特色,損失當代化將象征著平易近族的貧窮,但損失文明傳統則象征著平易近族消散。平易近族文明是這一平易近族成員世代相傳了解的配合符號,是該平易近族配合體內聚力以及聯合的意味,是平易近族的魂魄以及維系平易近族聯合的精力紐帶。在看待傳統文明與當代化瓜葛成績上,人們輕易發生兩種傾向,即平易近族虛無主義以及局促的平易近族主義。平易近族虛無主義齊全否認平易近族傳統,對平易近族文明掉往自傲心,自覺追捧所謂“期間新潮”,這類傾向生長上來,將散漫平易近族凝結力。局促的平易近族主義則偏偏相反,一味地恪守傳統,謝絕接收當代化。這兩種傾向都是咱們否決的。
傳統平易近族文明在當代化海潮中要生計并撒播,起首應堅信各具特點的平易近族文明在可以預感的將來是弗成能沒有本人的生計空間的,世界文明的繁多性、統一性是弗成能的。造成文明的物資根基弗成能繁多化,地輿地位情況、天氣前提,是不同文明造成相互區分的物資根基,這類物資根基的懸殊,絕管在當代化的生長中有所突破,有所淡化,但弗成能齊全以及徹底改變。
傳統的平易近族文明與當代化在肯定水平上存在著矛盾:一味恪守傳統,則與當代化趨向不符。齊全否認傳統,則又會損失自我。若何在劇烈的文明碰撞中堅持平易近族傳統文明,應該作詳細闡發,區分看待。對汗青特準時期造成的與當代化相悖的內容,對本平易近族本身生長無益的封建科學運動及不良的生涯風俗,應逐漸地賦予鏟除;對平易近族文明中持關閉、激進的觀念,應引入當代化的理念加以改革,使傳統文明與當代化相順應;對良好的傳統文明,能反映一個平易近族特色的藝術、習俗、傳統建筑以及汗青文物應珍愛;對具備平易近族傳統的飲食,傳統手工藝、平易近族體裁運動,應應用市場經濟的機制,開發、立異,使之施展更好的經濟效益以及社會效益。為珍愛以及傳承傳統平易近族文明,探求有用的渠道,才能完成傳統平易近族文明的可繼續生長。
生長特點經濟是珍愛以及傳承平易近族文明的載體
所謂特點,便是他無我有,他有我優,他優我強。特點經濟是有本身特色的經濟,是富有共性的經濟,也是尋求高出發點、高質量、高效益、高日本 彩券程度的經濟。在當代市場經濟前提下,特點便是活氣、競爭力、生命力。他無我有,是特有的特點,包含奇特的平易近族文明及人文景觀、天然景觀。這是其余處所不克不及仿照以及替換的。如,東北少數平易近族的平易近居、飲食以及衣飾,他有我優,他優我強是相對于的特點。如新疆、內蒙古廣袤的草原,更相宜畜牧業,以是這里的肉品奶品業是最為蓬勃,并且產物賦有盛名;泛博的西部平易近族區域領有獨特的天然風景,浩繁的汗青文明軌跡,豐厚多彩的平易近族風情,成為吸引游客的特點,強勢資本,造成獨有的旅游經濟。生長特點經濟在珍愛以及傳承平易近族文明中的功效首要體目前如下幾方面。
生長特點經濟有益于激起平易近族高傲感以及晉升平易近族自傲心
特點經濟顯露在物資情勢上,便是造成種種各樣的產物特色,以知足某種奇特的、多樣化的市場需求。如許的特點具備弗成替換性。以是,特點經濟的體現是靠特點的產物完成的,磨練特點經濟的綜合效益,也要望特點產物的市場競爭本領。少數平易近族區域經由過程施展比較上風,臨盆特點產物,造就特點財產,一方面可以加強本平易近族自我生長本領,壯大區域經濟力量,另一方面在市場競爭中可以或許體現自我代價,加強平易近族自傲心。平易近族生理組成、平易近族自傲心、代價觀念取向是平易近族文明系統中的焦點,是瓜葛到平易近族區域內源生長的能源,它的鞏固與生長與本平易近族所處的經濟、社會、資本天稟以及臨盆力程度有親近的接洽。特點經濟具備市場性,只需順應知足市場必要,特點經濟就能被市場合建立,取得市場準入,并據有市場。在市場競爭中找到本人的地位,在市場競爭中學會從新熟悉世界,從新熟悉自我并賡續地逾越自我。對自我與自我代價的熟悉,是一個平易近族可以或許傳承的內涵要求,也是推進本平易近族社會經濟文明生長的能源。特點經濟的生長有益于平易近族文明的珍愛與傳承
特點經濟是具備光顯特點以及布局特色的經濟類型,具備不同于其余經濟的內容、情勢,體現了濃厚的地域文明特性。依托對特點資本的壟斷,造成奇特的商品以及服務,是對平易近族特有文明的揭示,奇特的商品以及服務成為平易近族文明撒播的載體。平易近族區域特點經濟的生長,一方面是在制造以及晉升sport lottery本平易近族的平易近族文明,另一方面也為生長平易近族文明供應了最根本的前提。最讓體現少數平易近族文明特點的是衣飾、飲食、手工藝品、建筑、文物奇跡,咱們可以依據當代人們對多樣性、共性化的需求,采取迷信合理的路子,將它們開收回來,并賡續地立異,既能保留傳統的精力,又能順應更多人的花費。將平易近族的文明經由過程特點產物珍愛以及傳承上來,台鐵過年并發揚光大。傳統平易近族文明的傳承以及珍愛也必要大批的資金投入,這有賴于平易近族區域的經濟生長做支持。從現在望,經濟狀態相對于好的區域,三陽機車經銷商平易近族文明資本的珍愛、開發、弘揚等事情就做得相對于好一些;反之,經濟現在處于貧窮的區域,本身的比較上風還沒有施展進去的區域,傳統文明還在賡續地散失。
生長特點經濟有益于平易近族文明的傳布
特點是在比較中顯示進去的,在一種關閉的經濟狀況中,自我運轉、自我生長、自給自足,無所謂特點。只有在凋謝的進程中,互相比較才能凸現特點。如云南大理、麗江、西雙版納等少數平易近族區域經由過程生長特點旅游業,吸引海內外大量旅游者來旅行花費,一方面在花費、熟悉著平易近族區域的文明,另一方面又經由過程他們的宣揚,擴散著平易近族區域的文明,增進了各平易近族之間的交流、交去。
特點經濟中的資本缺少以及經濟奇特性,使其產物以及服務方面的供給存在著特定的約束,難以被類同,容身特點天然資本,開收回市場需求的特點產物,開辟外界市場,可以或許完成平易近族文明的世界性功效。世界上各平易近族處于不同的地輿情況、天氣前提以及種種不同物資資本,從而造成不同的臨盆、生涯方式及其響應地域文台彩539明、平易近族文明。但在不同的平易近族之間所造成的文明,既有對峙的部門,也有相融相通的部門。究竟上,恰是各平易近族文明系統中有相融相通的部門,人類才有互相交流、交去的根基。跟著各平易近族人們之間交流、交去的賡續擴展深化,平易近族文明的世界性隨之發生。越是平易近族的就越是世界的,這已經成為弗成質疑的真諦。以是說,特點經濟是文明的生態情況。
經由過程生長特點經濟來完成平易近族文明的世界性功效,容身特點文明資本以及天然景觀,開發特點文明財產,將陪伴著特點經濟向別傳播。如躲藥、云藥、云煙、茅臺酒、臘肉等這些承載平易近族特點文明的產物,販賣各地的同時,也傳布了這些平易近族區域的文明,提高了這些區域的著名度。咱們還可以經由過程完美平易近俗村落、平易近俗公園,行使平易近俗節慶日,舉行經貿文明節等種種富有平易近族特點的大型運動,來傳布傳統平易近族文明。
經濟是社會生長的根基,是文明珍愛與傳承的物資力量。文明是一個平易近族完成經濟以及當代化的進程中內源生長能源。經濟與文明的生長是互動的,經濟與文明的生長又是同一的,同一于社會的前進當中。平易近族區域特點經濟策略的實行,無疑對內地區經濟生長、傳統平易近族文明的傳承起到共贏的作用。
參考文獻:
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2.劉紅葉,劉燕華.西部平易近族區域文明生態情況與經濟生長的相關研究.東南平易近族大學學報,2005,抽籤小幫手 相關暖詞搜刮:中國郵政物流,中國郵政收集學院,中國郵政收集培訓學院,中國郵政網,中國郵政特快專遞

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