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且望考勤“進化”史
若何對員工進行考勤,成為很多單元的“老邁難”。且望考勤“進化”史,小成績若何變得云云龐大?
第一階段,紙筆簽到。一張紙、一支筆、一小我私家,弄定一切人考勤,這便是最原始的簽到,可總有一些人喜歡鉆空子找人代簽,使簽到軌制流于情勢。
第二階段,電子考勤機。將一張寫有員工名字的特制打卡紙放入機械內,嘀的一聲,紙張主動“浮”下去,打卡紙上顯示出員工打卡的日期以及時間。可這類電子考勤機,也難逃“代簽”噩運。
第三階段,指紋考勤機。預先輸出指紋,打卡的時辰將手指頭置于考勤機上,主動辨認后即打卡勝利。然則,也有破解要領。譬如,掛號雙手指紋時,A掛號本人的左手以及B的右手,B掛號本人的左手以及A的右手,到時兩人就可以“狐群狗黨”代打卡。甚至網傳可以做成模具,復制人的指紋,專門應答指紋打卡。
第四階段,人臉辨認考勤機。用人臉辨認考勤機考勤,俗稱“刷臉”,即預先存儲人臉信息,考勤時被考勤者須面臨考勤機,比擬人臉以及輸出的信息。造假是難了,可偶然不想造假也難了,有些員工在打卡機前香港 六合彩 開獎擠眉搞眼也刷不上。也難怪,再嚴密的儀器也有局限性,由于人臉不是刻舟求劍的。
某傳媒單元方才換上開始進的人臉考勤機,缺勤率一下變為滿勤,可隨之而來的新成績浮現了:
起首,員工固然再也不早退了,但簽到后卻不見蹤跡。個體見到蹤跡的,或者者在辦公室忙著吃早飯、化妝,或者者聚堆瞎聊,事情效率并沒有是以而提高。
其次,簽退前員工紛紛從“四周八方”歸到收發室,然后再作鳥獸散。甚至直到早晨前,很多辦公室燈火透明,陸續有人歸來簽退,趁便在辦公室小憩一下子。
員工感慨:努力性大不如前了!
治理者說:人難管,老是愛鉆空子!
實在兩千多年前的老子就曾經說過:法令滋彰,響馬多有!國粹巨匠南懷瑾老師在講授這句話時說:“這在政治汗青上也有許多履歷,咱們讀了汗青,望到每一個朝代到了后來法令愈來愈多。例如漢高祖入關,執法只有三條——有名的約法三章。《史記·高祖本紀》:‘與長者約法三章耳,殺人者逝世,傷人及盜抵罪。’殺人抵命,偷竊剁手,就只云云罷了,很簡略……就政治方面而言,如漢武帝、漢景帝,他們都是很精明的,但政治向導人越精于法令,法令就越多,社會也就越亂。這是一種無可變革的汗青軌則。
從咱們的生涯履歷來望,越理解法令越會犯罪,越會鉆法令的漏洞。法網愈密,則可鉆的漏洞愈多,愈輕易鉆。以是,中國的政治哲學,主意‘天網恢恢,疏而不漏’。”
若讓許由治全國
晉朝皇甫謐《高士傳》記錄:“堯讓全國于許由,許由不受而逃往。因而遁耕于中岳,潁水之陽,箕山之下。堯又召為九州長,由不欲聞也,洗耳于潁水濱。時友巢父牽犢欲飲之,見由洗耳,問其故。對曰:‘堯欲召我為九州長,惡聞其聲,是故洗耳。’巢父曰:‘子若處高岸幽谷,誰能見之?子故浮游,欲聞求其名聲,污吾犢口。’牽犢上流飲之。”
在此不考據別史的真實性,只闡發其違后的意義。許由為何以為堯的話云云邋遢、非要把耳朵洗清潔?巢父為何把牛牽走、怕許由洗耳之水被牛喝了?仍是讓咱們先聽聽堯以及許由說了些甚么吧。
《莊子·逍遠游》中記錄:“堯讓全國于許由,曰:‘日月出矣而爝火不息,其于光也,不亦難乎?時雨降矣而猶浸灌,其于澤也,不亦勞乎?役夫立而全國治,而我猶尸之。吾自視缺然,請致全國!’”
望來唐堯朝代就已經經“內用黃老,外示儒術”了。唐堯以全國為公,將國excel 表頭度管理得有條不紊。堯的品格以及才智俱特殊盡倫,“其仁如天,共知如神。就之如日,看之如云。富而不驕,貴而不舒”。以是他登基之后,場合排場大變:引薦本族德才兼備的賢者,起首使族人能慎密聯合,做到“九族既睦”;又調查百官的政績,區別高下,獎善罰惡,使政務有條有理;同時注重和諧各個邦族間的瓜葛,教導老庶民友善相處,于是“協以及萬邦,黎平易近于變時雍,全國安寧,政治清明,世風祥以及”。但唐堯認為本人是“爝火不息”、“而猶浸灌”,許由則是“日月出矣”、“時雨降矣”。唐堯認為在“道”的層面,許由遙開獎時間遙高于本人。
許由洗耳,不是望不起唐堯,相反他認為唐堯已經經在“考勤軌制”上做得很好了,只是本人以及唐堯是兩種人,走的兩種線路,正如孔子說的“鳥獸弗成與同群”。
許由接著說:“子治全國,全國既已經治也,而我猶代子,吾將為名乎?名者,實之賓也。吾將為賓乎?鷦鷯巢于深林,無非一枝;偃鼠飲河,無非滿腹。回休乎君,予無所用全國為!庖人雖不治庖,尸祝不越樽俎而代之矣。”
好一個“庖人雖不治庖,尸祝不越樽俎而代之矣”,這恰是許由的自知之明。意思是說:你管理全國已經經很好了,我怎么會接你的班呢?廚房的事回廚房,巫師的事回巫師,就算是廚師不上廚了,巫師也不克不及往代替吧!許由不會接收全國的。若讓許由治全國,他會在“道”的層面超過跨過許多,但在詳細的“術”的成績上,未必做得更好。做帝王師,許由最佳;做帝王,仍是要唐堯。在企業里,許由會設置裝備擺設好的企業文明,造就企業的“氣場”,讓員工有精、氣、神,至于打卡機要不要用,他不會干預干與的。
老子說:“小道廢,有仁義;伶俐出,有大偽;六親反面,有孝慈;國度繚亂,有奸臣。”還可以加上一句:企業文明廢,有打卡機。若讓許由治全國,他的思緒肯定是讓小道不廢、伶俐不出、六親友善、國度不繚亂,從而沒有仁義、大偽、孝慈、奸臣。若讓許由管理企業,他的方針肯定是確立一個完善的企業文明,不讓打卡機浮現。
見以及同解,然后六以及
有人討教凈空法師:“我想娶親,應當找個甚么樣的人?”
凈空法師說:“肯定要找一個見以及同解的,云云,兩小我私家斗爭積極的偏向、方針、愛好都雷同,彼此相互輔助,家庭肯定會圓滿。同時,弗成以只談戀愛,由于戀愛是無常的。一旦兩邊結合,彼此的錯誤謬誤就會裸露無疑,兩人再也不協調,家庭悲劇也就發生了。可見誠心誠意,是盡對靠不住的。”“見以及同解”便是有配合的代價觀。兩小我私家的婚姻云云,在一個平臺上同臺上演的企業員工更是云云。
有如許一句名言耳熟能詳:“沒有永恒的同伙,只有永恒的好處。”
然則,一名有名財經談論員提出了相反的概念:“‘沒有永恒的同伙,只有永恒的好處’這是人類汗青上一句十分丑惡的錯話,從它問世到目前,一向在不絕地誤導人。現實上,只有永恒的同伙,才有永恒的好處。好處雖然緊張,但好處并不是所有。”
實在二者并不矛盾。前者說“只有永恒的好處,沒有永恒的同伙”,后者的潛臺詞是:“只有永恒的代價觀,沒有永恒的好處。”可見,同伙沒有益益靠
譜,好處沒有代價觀靠譜。“全國熙熙,皆為利來;全國攘攘,皆為利去。”但以好處為紐帶交友的同伙,會隨好處的消散而云消霧散,是豬朋狗友;而以代價觀為紐帶交友的才可成為一面之交。
企業范圍小時每每代價觀輕易同一,治理難度也小,甚至不需確立考勤軌制。但跟著企業的生長壯大,若是只有約法三章,有形的企業文明不克不及外化為無形的治理軌制,就會鑄成小企業病,制約企業生長。企業范圍做大后,軌制也越趨完美,但若是無形的軌制不克不及以有形的文明來引導,就會患上“法令滋彰、響馬多有”的大企業病,實在打卡機鬧劇便是大企業病的顯露之一。
戰勝小企業病,也戰勝大企業病,讓打卡機施展正能量,便是要讓企業文明落地。這一點釋教可謂樂透堂539范例。
釋教徒雖天后宮 開獎 ptt有七眾弟子的分手,但在整體生涯的準則上,有一個配合規范,這個規范鳴做六以及敬,即見以及同解、戒以及同修、身以及同住、語以及無諍、意以及同悅、利以及同均。這六種規定能使人人相互敬重,協調合聚,喧擾快活。
這六以及雖有六種,亦可攝為兩種,即“理以及”與“事以及”。如見以及同解,即指人人所證悟的真如感性,也便是對宇宙人生所熟悉的真諦,其是具備獨一性的,故在思惟方面,不用說天然能趨于一致,其余的五以及都是屬于事相方面的。思惟既然同一,舉措天然也趨于一概,這也是必定的原理。
以是,釋教徒的六以及生涯,不只可作為釋教整體的生涯原則,亦可作為所有社會整體的生涯原則。李克強總理在本年“兩會”答記者問時講道:“智者求同,愚者求異。”“見以及同解”便是確立共鳴,家要有家風、企業要有企業文明;“戒以及同修、身以及同住、語以及無諍、意以及同悅、利以及同均”,便是指有家風之后還要確立家規,有企業文明之后還要有規章軌制。“家以及”是最后的一個根基。佛法器重“以及敬”,凡間法也器重“以及”。正如孔役夫教育咱們的:“禮之用,以及為貴。”
孟子PK莊子
《孟子·離婁上》:“離婁之明、公輸子之巧,不以規矩,不克不及成周遭; 師曠之聰,不以六律,不克不及正五音;堯舜之道,不以仁政,不克不及平治全國。”
再好的企業文明,若是不克不及落地,也是虛的。缺勤是對員工最根本的要求之一,打卡機何錯之有?
然則,莊子在《莊子·駢拇》中提出了相反的概念:“且夫待鉤繩規矩而正者,是削其性者也,待繩約膠漆而固者,是侵其德者也雙贏彩開獎;屈折禮樂,呴俞仁義,以慰全國之心者,此掉其常然也,全國有常然。常然者,曲者不以鉤,直者不以繩,圓者不以規,方者不以矩,附離不以膠漆,約束不以墨索。故全國誘然皆生而不知其以是生,同焉皆得而不知其以是得。故古今不貳,弗成虧也,則仁義又奚連連如膠漆?索而游乎道德之間為哉?使全國惑也!”可見,大的周遭乃是天然天成的,大成若缺、大巧不工。
正如開篇提到的那祖傳媒單元,某員工說:“本打算早八點往造訪家左近的客戶,可卻要先往單元打卡,然后再折歸來,比間接見客戶要提前出門一小時,卻晚到一小時。這一算便是兩個小時,都是打卡惹的禍!”
是“不以規矩,不成周遭”,仍是“天然天成,大成若缺”?仍是望望身旁的紅綠燈吧!
覺真法師說:“當你站在路口時,若是紅燈亮時既沒有人、又沒有車,這馬路你是過仍是無非?我選擇停上去,由于紅綠燈便是規矩。我代表一個品牌,不光是我小我私家品牌,也代表著釋教品牌!”即:“不以規矩,不成周遭”。
報紙上曾經多次報導出租車司機為救人而闖紅燈過后未受處分的例子。這則是“天然天成,大成若缺。”
打卡機卡在哪?錯不在打卡機。 責編/齊向宇 相關暖詞搜刮:嘉寶莉漆,嘉寶莉化工集團株式會社,嘉寶莉,嘉寶果的功能與作用,嘉柏儷

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